¿Que nos enseñan los Tai Sabaki?

Los ejercicios de Tai Sabaki nos enseñan mucho más que a “apartarnos” de un ataque. El término se utiliza en las artes marciales japonesas para referirse al control y desplazamiento del cuerpo; incluso en la terminología de jūdō aparece definido como “body shifting/body control”. En Kobukan Kobudō, sin embargo, lo importante no es memorizar un determinado giro o paso, sino comprender qué ocurre con nuestra posición respecto al adversario cada vez que nos movemos.

Cuando enseño Tai Sabaki, lo primero que intento que el alumno comprenda es que no debe pensar únicamente en “esquivar”. Si simplemente nos retiramos cada vez que llega un ataque, quizá evitemos momentáneamente el golpe, pero también podemos entregar la iniciativa, perder nuestra posición o colocarnos justo donde el adversario quiere que estemos. El Tai Sabaki correcto debe mejorar nuestra situación mientras deteriora la del contrario.

Nos enseña, principalmente, varias cosas.

Primero, a salir de la línea de ataque. Ante un ataque frontal, permanecer delante del adversario significa aceptar toda su fuerza. Mediante el desplazamiento podemos abandonar esa línea y obligarle a modificar su estructura. La diferencia puede ser de apenas unos centímetros. Un practicante avanzado rara vez necesita realizar movimientos exagerados; se desplaza solamente lo necesario.

Segundo, nos enseña a cambiar el ángulo. Esto es fundamental. No basta con que el ataque falle. Queremos terminar en una posición desde la cual nosotros podamos actuar mientras que el adversario tenga más dificultades para hacerlo. Por eso muchos desplazamientos conducen hacia el exterior, hacia un flanco o hacia una posición desde la cual la estructura del atacante queda comprometida.

Tercero, Tai Sabaki enseña Maai, la relación de distancia. Con el tiempo el alumno comienza a percibir cuándo está demasiado cerca, demasiado lejos o exactamente donde necesita estar. Esta distancia no es fija, porque cambia dependiendo de si estamos trabajando contra golpes, agarres, cuchillo, bokken, bō o cualquier otra circunstancia. El cuerpo aprende a gestionar el espacio.

También nos enseña equilibrio. Un error muy frecuente consiste en mover primero una parte del cuerpo y dejar el resto atrás. El alumno mueve el pie, pero el centro permanece; gira los hombros, pero las caderas no acompañan; cruza las piernas; inclina excesivamente el tronco o termina con el peso bloqueado sobre una pierna. En un Tai Sabaki correctamente realizado, el cuerpo mantiene una estructura desde la que puede continuar inmediatamente.

Aquí aparece otra enseñanza fundamental: el cuerpo debe moverse como una unidad. Las manos no hacen una técnica mientras las piernas realizan otra cosa. Piernas, caderas, columna, hombros y brazos participan en una única acción coordinada. Precisamente por eso el Tai Sabaki es una de las claves para comprender realmente el Taijutsu.

Además aprendemos a utilizar la fuerza del adversario sin enfrentarnos innecesariamente a ella. Si una persona entra con velocidad y peso hacia nosotros, detener toda esa masa frontalmente suele exigir considerable fuerza. Un pequeño cambio de posición puede conseguir que esa misma energía continúe hacia un espacio donde nosotros ya no estamos. Desde allí resulta posible controlar, desequilibrar, golpear, proyectar o simplemente crear una posición más favorable.

Esto nos lleva directamente al Kuzushi. El Tai Sabaki no sirve únicamente para movernos nosotros; puede provocar que el adversario pierda su estructura. Cuando cambiamos correctamente el ángulo, el atacante tiene que girar, reajustar los pies, modificar su dirección o intentar recuperar su centro. Ese instante de reorganización puede ser precisamente la oportunidad que buscamos.

Pero existe una enseñanza todavía más profunda: el timing.

Un Tai Sabaki técnicamente correcto realizado demasiado tarde puede no servir de nada. Si se hace demasiado pronto, el adversario puede corregir su ataque. El movimiento debe producirse dentro de una relación temporal concreta con la acción del oponente. Por eso, conforme progresamos, dejamos de estudiar simplemente “dónde poner los pies” y comenzamos a trabajar sobre cuándo movernos.

Con el tiempo también cambia la percepción visual. El principiante suele mirar la mano que golpea, la espada o aquello que considera peligroso. El practicante experimentado aprende progresivamente a observar el conjunto: postura, hombros, caderas, dirección del centro, transferencia del peso, distancia y posibilidades de continuación. El Tai Sabaki empieza entonces antes de que el ataque llegue físicamente.

Esto es especialmente evidente cuando trabajamos con armas. Frente a un bokken, por ejemplo, diez centímetros pueden separar una posición segura de una posición completamente incorrecta. La práctica con armas obliga a eliminar movimientos innecesarios y muestra inmediatamente los errores de línea, distancia y tiempo. No existe margen para pensar que un desplazamiento ha funcionado simplemente porque durante un entrenamiento controlado nadie nos ha golpeado.

Otro aspecto esencial es que Tai Sabaki nos enseña a no terminar nuestro movimiento. Un desplazamiento no debería conducirnos a una postura muerta desde la que tengamos que volver a prepararnos. Debemos llegar a una posición desde la que podamos golpear, controlar, proyectar, cambiar de dirección o continuar desplazándonos.

Por eso podemos resumirlo de esta manera:

Tai Sabaki nos enseña a estar donde necesitamos estar, en el momento en que necesitamos estar allí, manteniendo nuestra estructura mientras obligamos al adversario a perder la suya.

Cuando se comprende esto, deja de ser simplemente un ejercicio de desplazamiento. Se convierte en una manera de estudiar distancia, ángulo, equilibrio, timing, percepción, iniciativa, Kuzushi y utilización integral del cuerpo.

Y hay una última enseñanza que considero especialmente importante en Kobukan: no debemos buscar realizar un Tai Sabaki bonito; debemos conseguir que el movimiento tenga una razón. Cada paso debe responder a una pregunta concreta: ¿qué línea estoy abandonando?, ¿qué posición estoy obteniendo?, ¿qué posibilidades tiene ahora mi adversario?, ¿dónde está mi equilibrio?, ¿puedo continuar desde aquí?

Cuando el alumno empieza a hacerse esas preguntas, deja de limitarse a copiar desplazamientos y comienza realmente a comprender el Tai Sabaki.