神伝不動流

Shinden Fudō-ryū

Fundador: Izumo Kanja Yoshiteru (atribuida)
Siglo: Siglo XII (atribución legendaria); documentada en periodo Edo
Región: Centro y norte de Honshū

Escuela tradicional cuyo nombre evoca la transmisión divina y la inmovilidad del espíritu; integra jūtaijutsu, kenjutsu y armas auxiliares.

## Una escuela del cuerpo y del terreno **Shinden Fudō-ryū** (神伝不動流) reclama un origen en el periodo Heian tardío, atribuido a **Genpachirō Tameyoshi**. El principio que da nombre a la escuela —*fudō*, "no moverse"— resume su filosofía: el practicante busca un centro inamovible mientras explota el entorno natural (raíces, árboles, terreno irregular) como soporte estructural del combate. ## Codificación Sengoku Hacia el siglo XVI el curriculum se sistematizó en dos cuerpos paralelos: - **Dakentaijutsu** (打拳体術): golpes con peso corporal y uso del entorno. - **Jūtaijutsu** (柔体術): control, proyecciones y trabajo de articulaciones. A esto se añadieron **bōjutsu**, **naginatajutsu** y un trabajo característico de **piedras y objetos del entorno**, infrecuente en otras koryū. ## Transmisión moderna Durante el siglo XIX la escuela fue conservada por la familia **Toda** en Iga. **Toda Shinryūken Masamitsu** transmitió la sucesión a **Takamatsu Toshitsugu** en 1909. Takamatsu, a su vez, transmitió Shinden Fudō-ryū dakentaijutsu a **Hatsumi Masaaki** en 1972, integrándola en el corpus de las **nueve escuelas del Bujinkan**. ## Carácter técnico - Posturas bajas y arraigadas, con uso explícito del peso corporal. - Atemi *dakentai* coordinados con el aprovechamiento del terreno. - Sin formalidad excesiva: la kata simula combate en entornos irregulares. - Trabajo de captura desde posiciones inestables. ## Relevancia contemporánea Es una de las pocas tradiciones samurái cuya didáctica integra de forma explícita el **terreno irregular y el entorno natural** como parte del sistema técnico, en contraste con las escuelas que asumen un dōjō plano y formal.